تنفيذ القرآن
Sepanjang sejarah peradaban umat manusia، keberadaan، dinamika dan interaksi antar manusia، suku maupun bangsa akan selalu diatur maupun dipengaruhi oleh Norma-Norma، adat istiadat، ajaran maupun agama-agama yang song dan sudah pastika
Namun demikian، sejak periode kedatangan Islam yang dimulai pada 14 abad yang lalu، pengaruh ajaran Islam yang dibawa oleh seorang Rasul ditengah bangsa Arab، Membawa dampak yang sangat besar terhadap kemanusiaan، baik secunalara Individual ma.
Keberadaan sosok Muhammad Saw، Seorang manusia yang paripurna secara fisik dan Spirit، yang juga djuluki sebagai al-Qur'an yang berbicara، mendorong setiap manusia untuk berupaya Meraih kesempurnaan ruhani nya، ditengah keterbatasang material
Dalam setiap aktifitas risalah dan dakwah beliau Saw، kedudukan al-Quran، disamping kedudukan Rasulullah itu sendiri، telah menjadi ruh sekaligus petunjuk bagi setiap manusia yang mau berfikir.
سورة Setiap ، آيات موبون هروف يانغ تيركاندونغ دي دلام القرآن menginspirasi manusia untuk mengambil jalan kebenaran dan Membangun karakter mulia.
رأى رسول الله dalam setiap tugas kenabiannya، menyeru kepada setiap manusia untuk tak henti-hentinya Meraih kedudukan tertinggi dalam kemanusiaannya، dengan jalan memanusiakan manusia.
Dan ini merupakan inti dari seruan risalah yang di amanahkan Ilahi atas nya، Saw.
Terletak tepat ditengah-tengah al-Quran، (QS: Al Kahfi) terdapat ayat yang berbunyi؛ "Walyatalaththaf" (... "dan hendaklah ia berlaku lemah lembut").
Ayat 19، di dalam surah Al Kahfi ini merupakan seruan dan perintah الله Swt kepada seluruh manusia agar memiliki karakter yang santun dan berperilaku lemah lembut terhadap semua makhluk ciptaan-Nya.
PUSAT الرسالة
مسجد كيبيراديان سيباجاي بوسات أكتيفيتاس كينابيان دان سيكاليجوس بنيباران رسالة سوكي ديوالي داري بنديريان المسجد النبوي يانغ تيرليتك دي كوتا يستريب ، يانغ كيموديان ديجانتي نامانيا أوله رسول الله رأى دينجان ناما "المدينة المنورة".
مكنا حرفية داري المدينة المنورة عدالة سبوه كوتا يانغ بيندودكونيا بربودايا تينغجي دان كيبودايانا ديسيناري أوله واهيو القرآن دان سيكاليجوس منجادي جنين داري ماسيركات مدني.
Selanjutnya، tersebarnya ajaran Islam ke seluruh Penjuru bumi، tak akan lepas dari peran masjid.
Adapun masjid yang dibangun di kawasan-kawasan baru diseluruh dunia ، masing-masing kemudian menyimpan rekaman dakwah ، rekaman perjuangan dan rekaman الحوار lintas peradaban.
PERAN PERADABAN ISLAM
Meski Islam tercatat sebagai agama terakhir yang menjadi bagian dari lintasan sejarah dunia، namun sebagai ajaran yang terbilang baru، Islam telah memainkan peran sentral dalam membangun peradaban dunia yang berkeadilan.
Di awali dari pengangkatan Rasulullah Saw di kota Mekah hingga hijrah beliau ke kota Madinah، dimana kemudian mendeklarasikan pemerintahan yang bersendikan ajaran Monotheisme، maka Islam pun mulai menebar pesan universalnya kepada setiap bangsa.
Peran insan teragung sepanjang masa inilah ، yang mempertegas citra masjid النبوي sebagai pusat peradaban manusia pada masanya ، dimana kader-kader terbaik didikan beliau Saw ، berjalan melintasi ruang dan waktu dengan Membawa pesan-pesan-pesang.
Hingga Setiap masjid yang kini tersebar diberbagai belahan dunia telah menjadi katalisator antara nilai Islam rahmatan Lil Alamin yang bersifat universal dengan nilai budaya suatu bangsa yang bersifat lokal، hali yang melanahirkan peradaban d Islam yang.
Mewujudnya peradaban Islam yang adiluhung ini menjadikan masjid sebagai Representasi dari keberadaan nilai-nilai Ilahiah yang Membumi.
إندونيسيا JENDELA DUNIA
إندونيسيا Adalah Negeri Tropis yang berada ditengah sabuk khatulistiwadan diantara dua benua dan dua samudera، keberadaannya Membentang luas diatas 17.508 Pulau-Pulau.
Geografi Indonesia yang memiliki kekayaan hayati terbesar di dunia، telah dikenal bangsa-bangsa tua sejak 5.000 SM، disamping itu، daya tarik lainnya adalah tempat berdiamnya 1.340 suku bangsa dengan 746 bahasa dengan ribaya buda yadbader berta.
إندونيسيا kini yang memiliki jumlah penduduk berkisar 275 juta jiwa dengan mayoritasnya memeluk agama Islam، tidak hanya dikenal sebagai bangsa yang ramah namun juga penganut ajaran Islam yang Rahmatan Lil Alamin.
Perjalanan syiar berbagai agama memenuhi ruang sejarah bangsa yang majemuk ini، salah satunya adalah Islam.
Ajaran Islam juga dapat diterima di Indonesia dikarenakan karakter mulia para mubaligh awal، yang datang Mystawa nilai-nilai kemanusiaan yang inklusif dan tanpa kekuatan senjata.
Dengan itu para penguasa di Nusantara lambat laun terpanggil untuk menjalankan ajaran Islam dan bahkan dengan semangat menyongsongnya، serta turut menyebarluaskan ke seantero Pertiwi.
Disamping itu ، peran ulama tempatan seperti Wali Songo yang berdakwah dengan mengunakan kebudayaan asli Indonesia ، mendapat apresiasi luas dimana-mana.
Bahkan angka 9 yang ada pada penamaan lembaga para wali tersebut maupun angka 99 yang terdapat pada 99 ناما الله (أسماء الحسنى) ، terpatri jauh hingga kealam bawah sadar masyarakat muslim Nusantara dan menjadi bagian dari sejarah dan budaya Islam Indonesia.
Sehingga pada akhirnya ، semua bentuk modal sejarah maupun keragaman yang ada justru memperkaya ruang kreatifitas budaya sekaligus kearifan lokal، dimana jarak، waktu، bahasa، agama dan lain-lain bukan laghami sebatai penghami penghami.
AMANAH KITA
Berangkat dari kesadaran akan keagungan peradaban Islam dan kedudukan Strategis Indonesia dengan bermodalkan kebhinnekaan yang kuat dan dipenuhi dengan kedamaian، ditengah kekayaan alam yang luar biasa، maka hali dapah dimainai patangy sebagy
Untuk itu umat Islam di tanah air terpanggil untuk tetap menjaga dan melestarikan peradaban Islam Nusantara yang saling berkelindan dengan peradaban Islam dunia، sebagai satu amanah yang mesti kita majukan bersama-sama.
Untuk itu diyakini bahwa masjid adalah bagian terpenting yang tak terpisahkan dari sejarah penyebaran Islam di muka bumi diantara elemen-elemen lain yang saling terkait.
متحف Masjid juga merupakan peradaban yang menyimpan rekam jejak perjalanan para ulama dalam mewartakan risalah Muhammad Saw.
ماكا دينجان نيات مرايه ريدهو الله دان سيباجي أمانه أمات دلام مينجاغا إيكسيستينسي سيجاره مسجد ، ديريكانلاه سبواه ياياسان دينجان ناما "أمانه كيتا ،" سيباجاي ساتو بنتوك تانجونج جواب الأخلاقي دالم ميلستاريكان دينجانج منبورا
Selanjutnya، Yayasan Amanah Kita bahkan menjadikan kalimat “Walyatalaththaf،” sebagai logo yayasan sekaligus ruh gerakan yang dapat menginspirasi generasi muda Islam untuk turut bersama-sama ambil bagian dalamarian perusah perusah.
Adapun yayasan Amanah Kita juga merumuskan tujuan amanah umat tersebut dalam bentuk program kerja yang mengandung aspek terminologi؛ بنوغاسان عمودي (عباداه كبادا الله) دينجان أبليكاسي أفوريسونتال (بيرخدمت ديانتارا مانوسيا).
WORLD ISLAMIC CENTER
Yayasan Amanah Kita secara Khusus، dalam hal ini meliputi umat Islam Indonesia secara umum، terpanggil untuk Membangun pusat pengkajian، informasi dan ilmu pengetahuan yang terintegrasi dan Mendunia، baik dalamuk bentituk portal Informasi deknurologi (World Islamic Bentup portal). دنيا (منتجع ديني عالمي) عدالة بنتوك سومبانجسيه باجي بيرساتوان ديتينجا كيبراغامان يانغ آدا.
Tugas mulia ini tercermin pada فرمان الله Swt، yang memang berkenaan dengan persatuan adalah؛ “Dan berpegang eratlah kalian semua dengan tali Allah dan janganlah berpecah belah”. (علي عمران: 103).
Adapun tugas lainnya، yang juga merupakan amanah luhur ini adalah manifestasi dari pelaksanaan titah Nya؛ سورة جمعة آيات 10 يانغ بربوني ، "… maka bertebaranlah kalian dimuka bumi؛ serta carilah karunia Allah ، maka hendaklah kalian selalu mengingat Allah supaya kalian berhasil. "
Dilanjutkan Dengan ، "Atas berkat Rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan Ooleh keinginan luhur .. ، yang merupakan bagian dari kalimat yang tercantum pada pembukaan UUD 45 ، ini bermakna bahwa tanpa Pertolongan Allah dan karunah دان berdaulat sepenuhnya.
Atas dasar perintah-perintah tersebut diatas، maka bangsa Indonesia، dalam hal ini umat Islam ditanah air berkewajiban dan ambil bagian secara aktif dalam menjaga serta mewujudkan perdamaian dunia.
Selain Hal-Hal Yang Sudah disebutkan sebelumnya، modal lainnya adalah letak Indonesia yang Strategis dan kondusif، baik secara geografis maupun politis، juga berbarengan dengan maraknya konflik yang berkepanjangan di berbagai mawaserta، a menangkanali di berbagai kawaserta
Kekayaan alam dan ragam budaya إندونيسيا سيرتا keberadaan agama الإسلام sebagai mayoritas ، menjadi nilai tambah dan daya tarik tersendiri ، dikala kebisingan global terus berlangsung di dunia.
Untuk itu Yayasan Amanah Kita، bersama-sama umat Islam di Indonesia dan juga Negara-Negara muslim diseluruh dunia، akan Membangun Wahana Taman Miniatur 99 Masjid Dunia، sebagai pusat interaksi peradaban melalui pendekatan wata ruhani.
Taman Miniatur Masjid Dunia yang berfungsi sebagai wadah pelestarian peradaban Islam، di dalamnya terdapat 99 miniatur masjid bersejarah dari 86 negara berikut berbagai fasilitas pendukung lainnya seperti؛ Universitas ، Museum ، Rumah Sehat ، Hotel dan lain-lain ، adalah Wahana yang Pertama dan satu-satunya di dunia yang mengedepankan unsur ilmu pengetahuan، informasi dunia Islam، teknologi terapan، _cc781905-5cde-3194-bb3b-136diar5cfati دنجان konsep wisata ruhani.
Dibarengi dengan teknologi informasi yang bermartabat، maka wahana Taman Miniatur 99 Masjid Dunia، sekaligus berfungsi sebagai Museum dinamika peradaban Islam dari masa ke masa dan juga sebagai oase perdamaian.
Selain itu، angka 99 yang Membentuk lafadh Allah، menjadi logo dari Taman Miniatur Masjid Dunia dan juga World Islamic Center، juga mengusung pesan ethical bahwa Asma al Husna menjadi refleksi dan panduan utama bagi perikehidupan bangsa-bangsa muslim di manerapun.
Dan di tahun-tahun Mendatang، Taman Miniatur 99 masjid Dunia tidak hanya menjadi tempat silaturahim umat، namun juga sebagai pusat interaksi para ulama dan kepala pemerintahan Negara-Negara Islam Sedunia.
Dan sebagai embrio peradaban baru Islam yang akan melahirkan para cendikiawan dan ulama pengusung nilai-nilai Islam yang Rahmatan lil Alamin.
Untuk Indonesia Sendiri، Keberadaan Wahana Taman Miniatur 99 مسجد دنيا دان المركز الإسلامي العالمي Tidak Hanya berdampak langsung bagi perkembangan ekonomi daerah namun juga dalam skala nasional dan diharapkan akan menjadi lokomotif kemajuan bagehiderna kemanjuan bagehidupua dalam skala.
Akhir kata، keberadaan masjid ditengah masyarakat dunia akan semakin mempertegas peran sosial budaya dan katalisator بيرتومبوهان إيكونومي أومات ، بيك دي لينجكوب لوكال ، ناسيونال ، موبون دوليا.